- 李雪峰;
<正>重大自然灾害是损失大(人员伤亡、财产损失、环境破坏)、影响大(对灾民生活影响、社会影响)、危害大(产生各种次生衍生灾害)、救援和恢复难度大的自然灾害。这类自然灾害往往需要跨政府层级、跨地区、跨部门协同应对,需要有效的应急指挥协调。[1]重大自然灾害应急指挥协调主要指以各级党委政府为主体的综合性、总体性的应急组织、决策、实施、监督与沟通的制度与行为。
2016年05期 No.211 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] - 董晓松;
<正>具有突发性、演化性和跨域性特征的自然灾害危机事件往超越单一社会组织的应急响应管理(E-mergency Response Management)能力,需要跨部门、跨组织、跨辖区、跨地域的保障和支持,进而造成参与主体在新组织体系上的复杂性及互动关系的多样性。这些工作的完成都有赖于应急协调行动(Emergency Coordination Action)。[1][2][3][4][5][6]我国在应对自然灾害和公共危机的过程中日益认识到应急协调工作的重要性。目前,虽然始于"非典"期间的
2016年05期 No.211 4-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] - 曾小波;
<正>由于突发事件多是发生于基层,先期响应于基层,长期治理于基层,基层政府应急管理系统是应急管理体制机制运行的终端,基层政府的应急管理工作成为全部应急管理工作的基础。所谓"基础不牢,地动山摇"。近年来,我国重大灾害性、灾难性事件频繁发生,其预防、处置工作的重要短板即在于基层政府应急管理系统的脆弱性。为此,我们应该在继
2016年05期 No.211 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] - 王彩平;刘钊;
<正>一、引言在过去的十年中,自然灾害风险信息沟通已经成为应急管理的重要问题(de Moel等,2009)。危机沟通是应急管理的重要组成部分,可以说,危机沟通是应急管理的前提条件和过程保障。一个有效的风险管理集成战略需要综合考虑应急管理各个参与方之间的相互作用及其沟通效果,风险沟通已成为涉及不同利益相关者的风险治理的重要因素,(Bradford等,2012)。然而,学界在自然灾害应急
2016年05期 No.211 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 66K]
- 蒯正明;
如果说《德意志意识形态》是马克思唯物史观创立的标志,那么政治经济学的研究则为马克思意识形态理论的深化开启了一个新的视野。这不仅表现马克思经意识形态纳入"观念上层建筑",并阐述其由经济基础决定的这一唯物主义基本原理,而且通过对资产阶级政治学的批判和资本主义拜物教这一意识形态"替身"的深刻揭示,马克思对资本主义意识形态的批判进一步实现了由"外在"的批判转向"内在"精细的分析,意识形态也从高高在上的天国被拉回到世俗世界中。
2016年05期 No.211 13-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] - 张爱艾;邓淑华;
马克思主义中国化话语体系是推进中国革命、建设、改革、治理的软实力,马克思主义中国化话语体系的建构与中国化理论成果的形成相伴而生,与中国化的马克思主义共存并进。马克思主义中国化话语体系的建构有着以下三条基本路径:其一,以马克思主义基本原理、基本观点和基本方法为指导;其二,以革命、建设、改革、治理中的根本问题为出发点和落脚点;其三,以人民群众为话语体系建构的本体。
2016年05期 No.211 18-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] - 贾恒欣;
社会保障是社会主义和谐社会建设的重要方面。马克思的理论著述中包含了丰富的社会保障思想。马克思依据剩余价值学说并运用唯物史观,揭示并批判了资本主义社会救助的对象、社会保障的实质和局限性及社会保障基金的来源等问题,并构想、描绘了社会主义社会保障的价值取向、基金来源及特征等。马克思的社会保障思想对当代社会保障体系的建设与完善有着重要的现实启示和指导意义。
2016年05期 No.211 23-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K] - 李霞飞;
资本逻辑批判是马克思主义理论整体生成和推进的根源,它衍生了马克思理论的总体构架,贯穿于马克思主义理论发展的全过程。正是基于以上的观察和认识,资本逻辑批判成为马克思主义整体性研究的元问题。
2016年05期 No.211 28-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] - 甘子成;
非物质文化遗产保护是一项复杂而系统的工程,它不仅需要政府部门制订和落实相关的方针政策,更需要人们运用科学的原理去解答保护过程中遇到的各种难题。我们试图突破联合国教科文组织的语境,改善理论研究相对薄弱和实践行动过于机械性、盲目性和近利性的境况,将马克思主义唯物史观的核心内容——精神生产理论作用于非物质文化遗产保护之中,以求实现增强非物质文化遗产保护的理论支撑性、目的导向性和方法指导性等价值。
2016年05期 No.211 33-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] - 高斯扬;
19世纪30、40年代德国学界关于"自我"的讨论对马克思带来了巨大影响,构成了马克思"自我"观的学术场域。马克思对"自我"的论述采取三重形式:"自我"对每一个真实个人来说所应具有的普遍性质;这些性质在资本主义社会中所被发展和实现的情况;判定这种情况的现实基础和历史阶段、辩证超越这种限制,实现每一个"自我"所应具有普遍性质的具体路径和现实方法。这三重形式构成了马克思"自我"观的张力结构,它们使马克思对"自我"的思考始终呈现两个相互构成的方面。马克斯的"自我"观为我们理解马克思哲学提供了一个全新的视角。
2016年05期 No.211 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
- 刘伟;
党的十八大以来,习近平总书记发表了关于传统文化的系列重要讲话,深刻揭示了国家治理现代化背景下传统文化的科学内涵、历史作用、当代价值和发展方向,其深刻思考和独特观点构成了习近平传统文化观。其中,对当代中国国家治理的问题研判、文明发展道路的历史自觉、民族复兴的价值追求,表明了习近平传统文化观形成的现实起点、历史逻辑和发展取向。新时期继承和弘扬优秀传统文化,要深刻领会习近平传统文化观的实践要求,实现优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,有重点地落实中华优秀传统文化教育,促进优秀传统文化与马克思主义的互动,力戒"文化虚无主义"和"文化复古主义"的错误倾向,从而巩固全党和全国各族人民共同的思想基础。
2016年05期 No.211 43-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] - 周晓敏;杨先农;
马克思关于生态和绿色发展有很丰富的思想,习近平关于绿色发展的论述折射出来的绿色发展理念也十分丰富和深刻。在目标内涵上,绿色发展理念坚持遵循自然规律,把握时代脉搏,丰富和发展了马克思生态思想内涵;在价值取向上,绿色发展理念坚持实现人民主体地位,契合民生福祉,丰富和发展了马克思生态人本思想;在动力源泉上,绿色发展理念坚持激活发展点火系,突出科技创新,丰富和发展了马克思生态科技思想;在发展要求上,绿色发展理念坚持正确处理经济发展与生态环境保护关系,突出问题导向,丰富和发展了马克思生态和谐思想。研究习近平运用马克思生态思想解答生态文明建设过程中的现实问题达到的新境界,无疑具有深远的理论意义和重大的现实意义。
2016年05期 No.211 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 陶惠敏;
随着供给侧改革理念的提出,国有企业的改革变得势在必行。自党的十八大习近平发表国企改革讲话以来,国内各地国有企业掀起改革风潮,习近平所提出的改革性质、改革方向以及改革路径也成为当下国企在改革中所主要遵循的改革观。认真推行供给侧改革,落实习近平国有企业改革观,推进国企改革构建供给"新动力",设计供给"新结构",创新供给"新产品",帮助国有企业快速从发展"迷雾"中走出来,使国有企业转型升级换代。如此既能够坚实和巩固公有制在我国经济市场上的主体地位,也能够为国有企业带来更好的发展机遇,实现国有企业做大做强做优的目标。
2016年05期 No.211 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K] - 王晓岗;
一直以来,共产主义不断被人质疑,特别是上世纪末的苏东剧变后,这种怀疑则更强烈。因此,有必要正确认识分析共产主义及其命运。共产主义是基于马克思主义理论提出的人类远大社会理想。马克思主义理论对于资本主义的研究并不过时,面对大的经济危机时,马克思主义理论总能发挥理论引领和危机探究的功能。理论与实践之间不是简单的直接因果联系,不能从上世纪的苏东剧变中简单得出"社会主义失败了、马克思主义过时了"的结论。社会历史长河不能简单用人的生命长度去衡量,且社会历史又是有规律可循的。由于人类征服自然能力的极大增强和资源发展与人类发展的不平衡性所导致的人类发展悖论,将使人们不得不选择也能够选择共产主义的社会形态。
2016年05期 No.211 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
- 韩志明;顾盼;
当前中国社会到处充斥着"不讲道理"的声音。无论是个人还是组织,都有许多不讲道理的言行。"不讲道理"的现象造成了社会矛盾纠纷的升级甚至是恶性循环,增加了社会治理的复杂性。本文聚焦于当前社会中不讲道理的现象,归纳了不讲道理现象的表现及其后果,进而从话语博弈的角度探讨了不讲道理背后的逻辑,接着分析了不讲道理现象的因果机制,最后从形式、内容和技术三个方面提出了走出不讲道理泥潭的对策和建议,其着重中提出,只有让政府及其官员多讲道理,实现广泛多层次的社会协商对话,才能减少和避免不讲道理的问题及其恶果。
2016年05期 No.211 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] - 倪春纳;
自20世纪90年代起,国外学者陆续发现各级人大的制度空间发生了积极调适,认为诸多加强监督权力的制度创新,显著地拓展了人大在政治体系中的权力边界。但是,也有学者指出,近年来地方人大的一些重要的制度创新最终并没有得到制度化,进而导致了人大制度空间在事实上呈现出收缩态势。国外学者对我国人大制度的悲观基调既与其自由民主的价值诉求和强烈的意识形态色彩有关,同时也与他们未能察觉人大的新近发展关注有关。自党的十八大以来,人大的发展又迎来了新的契机,成为支撑中国国家治理体系和治理能力的根本政治制度。在这种背景下,人大制度空间及其发展理应得到更多的学术关注。
2016年05期 No.211 69-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K] - 孙琳琼;
法兰克福学派的批判理论旨在对现行资产阶级意识形态与社会控制形式去蔽,而艺术与审美成为他们手中对抗工具理性现实的有力武器。现代艺术能否克服这场危机并担当起真理使命,法兰克福学派三代思想家的态度并不相同。从法兰克福学派第一代思想家寄希于审美乌托邦救赎,开启了审美通达政治之途,实现了审美与政治的融合,经哈贝马斯对审美政治救赎功能的理性反省,以维尔默为代表的法兰克福第三代思想家以交往行为为基础,致力于重建审美与现实的关联,现实政治实践中受到严格限制审美的救赎功能。法兰克福学派思想家变革现实的理想轨迹始终纠缠于理想与现实的二律背反之间。
2016年05期 No.211 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K] - 杨建军;闫仕杰;
共享发展理念弥补了增长型发展公平正义、生态主义等价值阙如,将人民群众特别是弱势群体作为发展的主体,关照其内心世界和人格尊严。作为一种有机发展过程,精细化社会治理摒弃了粗放型社会管理范式,实现了共享理念的嵌入。从国际视野看,中国特色社会治理体系摆脱了二元分析框架,集工具理性、价值理性、制度理性于一体。实现社会治理精细化关键在于吸纳多元主体协同治理,打造信息技术治理平台,以及通过制度的形式保障公共服务供给,运用法治思维和工具维护主体的权利和尊严。
2016年05期 No.211 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
- 宫玉涛;王志瑶;
党的十八大后,以习近平为总书记的党中央高度重视并积极推动党内巡视制度建设,促使中国共产党党内巡视制度建设获得了较明显的新发展。同时,十八大后的党内巡视制度建设也呈现出一些新特点:巡视机构具有了更高的独立性和权威性;确立了更为严格的巡视官员选拔标准;巡视范围实现全覆盖;巡视方式新增专项巡视。
2016年05期 No.211 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] - 吴桂韩;
党史文化自信,是对95年来中国共产党所走过非凡历程和创造出辉煌成就的最深层、最核心、最根本的自信,集中体现在对党的价值追求、光辉历史、光明前景的自信上。作为近代以来中国先进文化的光辉代表,党史文化是共产党人红色基因、马克思主义理论基因、中华优秀传统文化基因的有机融合体,是最有理由自信的。树立党史文化自信,要牢牢把握坚持党的领导这一最本质特征,在不断加强和改进党的领导中保持党的先进性和纯洁性;牢牢把握坚持马克思主义这一根本指导思想,让马克思主义基本原理在同当代中国实际和时代特点相结合中放射出更加灿烂的真理光芒;牢牢把握为共产主义、社会主义而奋斗这一永恒信念,为实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗;牢牢把握坚持立党为公、执政为民这一根本政治立场,始终顺应人民群众对美好生活的向往、坚持以人民为中心的发展思想;牢牢把握坚持实事求是这一精髓,在坚持真理、修正错误中正确制定和贯彻党的路线方针政策;牢牢把握创造性转化、创新性发展这一重要方针,在传承文明、交流互鉴中不断创造中华文化新的辉煌。
2016年05期 No.211 89-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] - 何克祥;
党内生活是党的建设的核心范畴和领域,开展严肃认真的党内生活是马克思主义政党加强党的建设的一个基本载体和抓手。在全面从严治党的新形势下,深入探讨党内生活基本原理具有重要的理论价值和现实意义。总的说来,马克思主义政党基本原理可以概括为以下七个"基本":基本准则是民主集中制;基本载体是各级党组织的支部生活和党员领导干部的民主生活会,而以支部生活为最基本;基本功能是教育、改造、提高、监督全体党员,维护党的团结统一、增强"四个自我"能力;基本武器是批评和自我批评;基本要求是"严格",即严格管理、严格监督、严格教育、严格要求、严格约束、严格问责、严明纪律;基本方针是"惩前毖后、治病救人";基本保障是党内法规制度。
2016年05期 No.211 95-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K] - 王翔;
中国共产党开展执政工作,履行执政责任,确保社会公正,需以核心伦理价值作为行为规范和指导原则。执政责任、执政公正、执政诚信与执政廉洁共同构成中国共产党执政的核心伦理价值。其中,执政责任是集中反映最本质、最普遍执政伦理关系的核心;执政公正是执政党执政至关重要的价值基础;执政诚信是执政党职能发挥、行为规范和效能提升的关键;执政廉洁在执政伦理中具有基础性的价值地位。
2016年05期 No.211 103-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] - 肖光文;
思想建党和制度治党都是针对党的建设整体而言,其范围涵盖着党的建设各方面的基本内容,思想建党和制度治党相结合对于提高党的建设全科学化水平具有重要意义。思想建党主要通过科学理论的武装、党性修养以及思想道德建设,不断提高全体党员思想政治水平和理论素养,实现全体党员的理论自信和自觉,坚定社会主义、共产主义的理想信念,坚守共产党人的精神家园,是实现党的建设科学化的重要基础。制度治党主要通过构建科学合理有效制度或规定来要求和规范党员干部的行为,进而实现行动上的高度统一,形成高度的凝聚力,保障党形成强有力的组织,为党的建设科学化提供可靠保障。思想建党和制度治党相结合的论断彰显了新时期全面从严治党的基本要求,丰富了党的建设科学化的基本内涵,拓宽了党的建设科学化的实现途径,集中体现了党的建设科学化的本质要求。
2016年05期 No.211 107-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] - 倪咸林;
在国家全面深化改革背景下,社会组织在社会治理中的作用日益凸显,集中体现在社会组织大范围承接政府购买的公共服务事项。政府购买社会组织服务在快速发展的同时,也暴露出"一买了之"等事中事后监管缺位问题。监管缺位既有认识上的误区,也有法律制度方面的不健全,更有体制机制上的漏洞,需要从国家治理体系和治理能力现代化的高度对之进行全面梳理。在借鉴国外经验的基础上,结合成熟的地方实践,文章提出完善我国政府购买社会组织服务事中事后监管从碎片化走向整体性的思路和建议。
2016年05期 No.211 112-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
- 朱珈仪;朱恪钧;
伴随着计算机存储技术、运算计算和互联网技术变革而横空出世的"大数据",为教育改革和教育质量的提升提供了新的契机。然而,一些研究过高地评价了大数据对教育变革带来的影响,认为大数据将成为教育改革的先知,使教育者能够根据学生特点实现因材施教,促使在线教育实现根本性变革。尽管大数据对于教育改革具有重要影响,社会对于大数据对教育变革影响的积极意义应该给予一定程度的肯定。但教育者、教育机构及相关管理者不应过高地看待大数据对教育变革的影响,应该看到,工具理性并不能取代价值理性,个人成才是家庭、社会、学校等多方因素共同作用的结果,大数据并不能改变在线教育的本质。
2016年05期 No.211 118-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] - 李颖;
治理城市风险是一项系统工程,离不开治理资源的整合和有序配置。在我国当前风险治理资源行政资源条块分割,整体规划使用效率不高,社会资源结构性分散,归集整合度不够,市场资源统筹度低,链条效应尚未形成等资源整合现状下,需要进一步加强治理资源的整合,来促进各治理资源间的有效衔接与高效对接,从而形成巨大的资源合力,实现对城市风险的有效治理。
2016年05期 No.211 124-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] - 王锋;
人力资源管理作为现代企业组织系统中的一份子,在维持传统角色的同时,其功能范围日益拓展,跨边界角色日益明显,逐渐成为促进组织协调、实现整体职能优化的重要部门。因此,为提升现代企业的人力资源管理水平及核心竞争力,就必须立足企业组织协同整合视角,仔细分析我国企业人力资源管理的现状,充分发挥企业人力资源管理在企业管理中发挥跨边界的协同整合效用,尽力优化企业人力资源管理跨边界角色生成机制。
2016年05期 No.211 129-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
- 王勇;
宪法监督指国家为了监控、督促宪法实施而建立的各项制度的总称。国家深化改革,需要完善宪法监督制度。宪法监督有助于实施宪法,宪法监督正是在宪法实施的基础上实现的。宪法的实施是宪法的内容在现实中得到落实。由于宪法主要解决人民与国家的关系问题、人民如何行使主权问题、公民与国家权力之间的关系问题、国家机关之间的关系问题、中央与地方的关系问题等五个主要方面的问题,所以,宪法监督的逻辑基础正是基于这些问题及背后的宪法理论。宪法监督源于宪法自身的内容,源于宪法自身的生命力。宪法的核心内容,正是宪法监督的基础。
2016年05期 No.211 134-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] - 宋志军;
通过司法控制死刑依赖于社会的价值观、伦理观、道德情感等共识性基础。对于作为剥夺生命的"极刑"来说,只有对"恶性"极大的人适用死刑才能具有道德上的合理性。酌定情节的裁量离不开对行为伦理蕴含的解释与评价。法官对于触动人的恻隐之心和宽容之心的酌定情节进行伦理阐释,从而合理地裁量适用死缓,是对死刑进行司法控制的伦理路径。这不仅可以提高判决的可接受性,回应社会的伦理需求,而且是对社会伦理观的适当引领和纠偏。
2016年05期 No.211 140-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] - 孙佳敏;
精致的魏玛宪法仿佛一个巨大的悖论:其行文所要构建的是一个符合现代政治发展主潮流、坚持自由民主法治的全新政体,其实施却是将德意志拖入了自由主义民主的反面,踏入了极权主义的深渊。这部几近完美的宪法,虽奠定了自由主义与民主主义的基本理念,却被反体制的政党利用宪法中的和平改制权颠覆并反噬。原因是复杂的,然不容忽视的一点是自由主义的中立性所坚持的政治价值相对主义、工具理性映射在法律秩序层面,魏玛宪法是实证主义所主导的宪法,正当性被等同为形式合法性;政治属性被抽空后,在形式主义、功能主义的主宰下,中立的自由主义无力对抗自己的敌人,反而为他们进入权力中心提供了平等的机会。
2016年05期 No.211 146-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
- 杨发庭;
绿色发展是在遵循经济规律、社会规律、生态规律的基础上,在生态环境容量和资源承载力的约束条件下,实现经济、社会、人口和资源环境可持续发展的一种新型发展模式,是对发展本质、规律和趋势的理性把握,是具有中国特色的当代可持续发展新形态。推动绿色发展是提高生态文明水平的主要途径,是建设美丽中国的重要手段,是关系人民福祉、关系民族未来的大计。绿色发展是现实困境与美丽期待的统一,是合规律性与合目的性的统一,是文明转型与范式转换的统一,是技术进步与制度变迁的统一。
2016年05期 No.211 151-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] - 孙迎联;
"十三五"建议规划中所提出的共享发展理念为形成合理的居民收入分配机制指明了方向。在共享发展视野下,收入分配机制的完善需要根据不同的收入分配机制主体的作用,按照市场、政府和社会三种并行不悖的机制类型来调整和改革。其中,收入分配市场机制应以实现参与性分享为目标,厘清政府与市场的关系;收入分配政府机制应以实现矫正性分享为目标,建立合理有效的税收调控机制和纵横交错的中央和省级转移支付模式,并消除推行实行社会保障权利均等化的体制性障碍;收入分配社会机制应以实现补偿性分享为目标,从慈善立法、慈善组织自身建设和外部监督等方面入手,重塑慈善组织公信力。
2016年05期 No.211 155-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] - 李慧敏;
正确看待消费主义应坚持历史尺度和道德尺度的统一。从历史尺度看,消费主义的出现在一定程度上推进了消费的民主化和大众化,促进了人的自由个性的发展,消费的符号性特征为消费的精神性转向提供了可能。从道德尺度看,消费主义颠覆了传统的消费观念和文化传统,引起了代内不公和代际不公问题,造成了人类精神世界的萎缩和意义的迷失。根据消费主义双重尺度的分析,一方面,我们要推动社会生产力的发展,满足人们不断增长的物质文化需求;另一方面,又要树立消费自觉意识,引导消费活动的精神性转向,抵制消费主义不良影响的冲击。
2016年05期 No.211 160-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] - 张务伟;
西方发达国家城市化可以说是农民市民化或融入城市的历史,同时也是企业自我反省、社会责任意识逐步提高、担当逐渐增加的历史。通过梳理西方国家企业社会责任的理论与实践,结合中国企业社会责任担当的现实状况,中国企业应通过增强社会责任意识、提高农民工就业质量、改善农民工生活环境、维护农民工合法权益等方面,担当农民工市民化的社会责任。同时,企业通过加快产业转型升级、提高员工素质和建立现代企业激励机制,搞好自身的发展,从而有能力担当起农民工市民化的责任。
2016年05期 No.211 165-169页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
- 胡倩;
基于苦难与救赎的分析框架,梳理总结了现有失独问题研究的相关文献资料。研究发现,现有研究以苦难叙述、社会救赎叙述为主要话语,以自我救赎叙述为补充话语。这事实上表明,当前失独问题研究缺乏对失独群体主体性、能动性的足够关注以及对其自我救赎实践的正面引导。因此,应加大对失独群体自我救赎实践的关注及深入探讨,以弥补现有研究的不足。
2016年05期 No.211 170-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] - 梅夏英;王峰;
我国于2016年1月1日起实施全面二孩政策,但失独现象和失独者面临的经济困境仍将长期存在,国家应继续给予经济上的补偿。但应基于生育政策的重大调整对失独者扶助金制度的影响和现有规定的不足,提出新的制度设计,将对失独者的经济扶助分为三种:一、一般扶助金,即对失独后未再生育或收养子女的夫妻的经济扶助;二、对失独后再生育或收养子女的夫妻的经济扶助,可称为再生育或收养扶助金;三、一次性扶助金,即对失独夫妻失独后的一次性经济扶助。
2016年05期 No.211 175-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] - 应宗颖;
当前,我国正处于社会转型的关键时期。全面、深入的文化领域建设是社会可持续性发展的要求。然而在现代性社会中,对道德伦理观认识和实践的偏失,已成为影响社会和谐发展的阻碍因素。代际关系是人类社会关系中最基础和稳定的一支,随着社会文化包容性、形式多元化的日益增强,家庭代际关系也面临着转型和重构的巨大挑战。社会主义核心价值观的提出,这一伦理命题,在社会转型期得到了新的发展契机。本文试以"布达佩斯学派"代表人物之一的赫勒的道德观为理论架构,就家庭代际伦理转型中道德嬗变的过程及目标趋向进行探微。
2016年05期 No.211 181-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] - 徐迪;
新闻媒体报道真实事件是常态化新闻产制过程中的必要环节,受到框架影响与制约的新闻产制活动也是一项社会行动。新闻产制的过程被视为对客观真实的社会建构,同时新闻也是一个经过组织化制成的社会商品。本研究以社会建构论为基础,梳理了新闻媒体建构社会真实的两大研究取向,可知消息来源与新闻框架在信息输入和意涵表达两个方面,对媒介的内容呈现起到了能动性的作用。
2016年05期 No.211 185-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K]